Analyse 2018 - Cette analyse vise à interroger l’idéal de la convergence qui s’impose aujourd’hui aux luttes pour l’émancipation. Nous soutiendrons que, loin de se plier immédiatement à l’injonction à la convergence, il faudrait d’abord (Lire la suite)
Analyse 2018 - Se donner un concept de la pauvreté est une opération qui peut sembler redondante compte tenu de l’extrême importance que la mesure de la pauvreté et de ses risques a prise aujourd’hui. (Lire la suite)
Analyse 2018 - La nature du travail émancipatoire en éducation permanente peut prendre des formes extrêmement variables en fonction des attentes des participants et suivant la nature des problématiques que les ateliers se proposent d’aborder. (Lire la suite)
Analyse 2018 - Dans l’hors-champs du théâtre des multiples polémiques qui divisent tant la société civile que l’État politique, la question des rapports entre laïcité et religiosité polarise radicalement l’espace de la citoyenneté et du (Lire la suite)
Analyse 2018 - Depuis les micro-tâches de Mechanical Turk jusqu’à la monétisation des vidéos sur Youtube, en passant par le marché du Big Data, un nouveau type de travail précaire semble être né des évolutions (Lire la suite)
Analyse 2018 - Militer contre les différentes formes de domination est une dimension fondamentale des engagements politiques et associatifs. Or, dans les discours qui accompagnent ces militances, la dialectique binaire entre dominé·e·s et dominant·e·s est (Lire la suite)
Analyse 2017 - Ce qui va suivre est une analyse de la ludification et des problèmes qu’elle peut engendrer mais aussi une exploration sur la possibilité de l’utiliser comme outil pour l’éducation permanente. Nous allons (Lire la suite)
Analyse 2017 - Entre valeur obligée de l’occident contemporain, position sociale à géométrie variable et perspective politique, le cosmopolitisme présente aujourd’hui une ambivalence conceptuelle importante. Or, cette capacité d'habiter le monde entier, cette compétence internationale, (Lire la suite)
Analyse 2017 - « Nos identités n’ont pas de corps, c’est pourquoi, contrairement à ce qui se passe chez vous, il ne peut pas, chez nous, y avoir d’ordre accompagné de contrainte physique » disait (Lire la suite)
Analyse 2017 - Associer automatiquement l’écriture (l’acte technique, le passage par l’écrit) à la mise en place d’un processus intellectuel particulier (la pratique réflexive, analytique et abstraite) est monnaie courante en éducation permanente comme ailleurs. (Lire la suite)
Analyse 2017 - Dans ce texte court mais incisif, Anne Löwenthal envisage la problématique de la liberté d’expression à partir de ses nombreuses mises en question contemporaines, en particulier celles qui découlent du développement des (Lire la suite)
Analyse 2017 - Comparer son adversaire avec Hitler constitue une véritable arme (fatale) dans le débat d’idées contemporain, quel que soit le sujet traité. Si cette habitude rhétorique est humaine et à certains égards « (Lire la suite)
Analyse 2017 - Les violences, les traitements dégradants, les suivis médicaux déficients, les risques sanitaires et les problèmes de trafic sont loin d’être sortis de prison. Ceci peut laisser penser que la question du quotidien (Lire la suite)
Etude 2017 - Quel lien existe-t-il entre l’État social actif et les franges précarisées des publics populaires, auxquelles s’adressent les opérateurs d’éducation permanente ? L’Etat social actif ne fait-il que gérer la pauvreté, comme il le (Lire la suite)
Analyse 2017 - « L’opinion publique, cette force insaisissable et toute-puissante, de laquelle personne ne peut s’affranchir, est dominée par la Publicité » Jules Arren – Comment il faut faire de la publicité (1912, Paris) (Lire la suite)
Analyse 2017 - Dans le cadre d’une réflexion sur la question de la diversité menée en partenariat avec l’Université Populaire d’Anderlecht s’est, rapidement, posée la question de la mixité entendue comme injonction récurrente des politiques (Lire la suite)
Analyse 2017 - Mémoire collective et patrimoine sont des notions qui sont loin d’être neutres. Elles sont, en effet, le support de problématiques sociétales clivantes. Dans leur tension avec la construction des identités majoritaires et (Lire la suite)
Analyse 2017 - Dans un contexte où de plus en plus de débats et de spéculations autour du travail et du rôle qu’il joue au sein de l’économie voient le jour, Paul Löwenthal tente une (Lire la suite)
Analyse 2017 - Les rapports tissés entre les associations non-marchandes et l’État ont dernièrement connu, sous l’influence du paradigme de l’appel à projet, de nombreuses transformations. Celles-ci sont souvent pointées comme une préparation du non-marchand (Lire la suite)
Analyse 2017 - Depuis les Trente Glorieuses de l’après-guerre et l’État Providence aux crises des années 80 et l’État social actif, plusieurs glissements de sens se sont opérés. Qu’entend-on désormais par « emploi » ? (Lire la suite)
Analyse 2017 - Au nouveau jargon qui accompagne le développement des technologies de production numérique correspond ce que certains voudraient nommer une nouvelle « révolution industrielle », concomitante de l’apparition de nouveaux espaces partagés : (Lire la suite)
Analyse 2017 - Sommes-nous réellement entrés, comme il est souvent suggéré dans les médias mainstream ces dernières années, dans l’ère de la post-vérité, une époque où les politiques populistes profiteraient de l’irrationalité des masses en (Lire la suite)
Analyse 2017 - Ateliers d'écriture, de conte ou de théâtre-action, de nombreuses activités du secteur de l'éducation permanente, de l'insertion socio-professionnelle ou de la cohésion sociale font appel à la production de récits de la (Lire la suite)
Analyse 2017 - Envisagée facteur par facteur, l’inégalité numérique – la désormais fameuse « fracture » - semble montrer que les inégalités de genre tendent à se résorber dans la société de l’information contemporaine, en (Lire la suite)
Etude 2016 - Les droits culturels sont-ils un outil efficace pour défendre la diversité culturelle ou au contraire sont-ils potentiellement opposés à l’idée de la citoyenneté ? Nous avons tenté de comprendre en quoi les (Lire la suite)
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